殷墟遺址發(fā)掘與研究保護(hù)團(tuán)隊(duì)

求索商邑翼翼 守護(hù)文脈煌煌

光明日報(bào)記者 楊桐彤 王勝昔 丁艷

　　【人才強(qiáng)國新征程·關(guān)注文物保護(hù)與修復(fù)人才】

　　120多年前，殷墟以“一片甲骨驚天下”，塵封3000多年的商文明浮出水面，把中國有文字記載的歷史往前推進(jìn)了約1000年。

　　120多年后，隨著殷墟商王陵及周邊遺存、洹北商城、道路系統(tǒng)等的發(fā)現(xiàn)出土，商文明的面貌越來越清晰地呈現(xiàn)在世人眼前。

　　能看到多遠(yuǎn)的過去，就能為看到多遠(yuǎn)的未來打下基礎(chǔ)。

　　作為實(shí)證中華文明起源、形成和發(fā)展的關(guān)鍵遺址之一，近一個(gè)世紀(jì)來，一代代參與殷墟遺址考古發(fā)掘與研究保護(hù)的文物工作者，櫛風(fēng)沐雨、上下求索，層層撥開歷史的厚土，努力揭示中華文明的古老密碼。

　　在位于河南安陽的殷墟宮殿宗廟遺址西側(cè)不遠(yuǎn)處，有一處小院——中國社會科學(xué)院考古研究所安陽工作站，這里便是幾代文物工作者在殷墟工作的地方。日前，記者走進(jìn)了這處小院，聆聽他們探索商文明的故事。

刻辭甲骨 彭捷攝/光明圖片

　　探索未知 他們努力揭開“大邑商”神秘面紗

　　中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、安陽工作站站長何毓靈已在安陽工作站度過了25個(gè)春秋?；貞浧鹱约簠⑴c或主持的殷墟花園莊東地54號墓、洹北商城遺址、孝民屯大型鑄銅遺址等多項(xiàng)重大考古發(fā)掘，何毓靈仍記憶猶新。

　　“談到殷墟，大家自然而然想到甲骨文。殷墟出土了大量甲骨文，記錄著商代的人物和事件，讓我們得以更清楚地了解商代社會。同時(shí)，作為迄今所知中華民族最早使用的成熟文字，甲骨文也講述著源遠(yuǎn)流長的中華文明。”何毓靈說。

　　《詩經(jīng)》言：“商邑翼翼，四方之極。”殷墟在甲骨文中被稱為“大邑商”，近十幾年來，團(tuán)隊(duì)在延續(xù)近百年殷墟考古方法的基礎(chǔ)上，采用聚落考古、精細(xì)化考古、多學(xué)科合作等新理念、新方法，通過深入發(fā)掘與研究，慢慢揭開著“大邑商”的神秘面紗。

　　指著洹北商城與殷墟遺存分布圖，何毓靈向記者娓娓道來：“2016年在距離殷墟宮殿區(qū)東北約10公里處發(fā)現(xiàn)了辛店鑄銅作坊遺址，2021年在洹北商城以北發(fā)現(xiàn)了二級聚落陶家營遺址……這些都是從聚落考古視角下研究‘大邑商’都城布局的重大突破。”

　　“要注意這一塊探方土的顏色，把這些土塊都收集起來。”在洹北商城宮殿區(qū)一號基址挖掘現(xiàn)場，中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員王迪正指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員聚精會神地“認(rèn)土”。

　　認(rèn)土，對發(fā)掘研究十分重要。“我們會根據(jù)土質(zhì)土色的變化來判斷遺跡現(xiàn)象，這對現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)有很高的要求，一旦當(dāng)場沒認(rèn)出來，就有可能影響后續(xù)研究和闡釋。”王迪解釋。

　　在其他遺址發(fā)掘鍛煉了10多年的王迪已是認(rèn)土的老手，盡管2022年才來到殷墟，如今他已接過前輩們的“手鏟”，成為洹北商城遺址的新任發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)。他說：“我正在對這座商代中期都城遺址展開深入的研究，希望能更好探知商文明發(fā)展脈絡(luò)。”

　　記者見到中國社會科學(xué)院考古研究所研究員牛世山時(shí)，他剛帶隊(duì)從殷墟王陵區(qū)發(fā)掘現(xiàn)場回來。

　　卸下照相機(jī)、旋轉(zhuǎn)測繪儀，將現(xiàn)拍的照片上傳至電腦。“這是在王陵區(qū)第五地點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑的正射影像圖，瞧，里面是一頭大象。”牛世山輕輕滑動鼠標(biāo)，祭祀坑便全方位、超高清地呈現(xiàn)在記者眼前，“過去的田野繪圖主要依靠現(xiàn)場測量和手繪，不僅耗費(fèi)時(shí)間而且繪圖精度難以保證，現(xiàn)在有了新技術(shù)，繪圖效率和精度大大提高，能更好為后續(xù)研究提供支撐”。

　　再一點(diǎn)擊，電腦出現(xiàn)了一張完整的殷墟王陵區(qū)總圖。“此前，我們新發(fā)現(xiàn)了商王陵的隍壕，王陵區(qū)規(guī)模從過去的10萬平方米擴(kuò)展到16萬平方米，也將此規(guī)制從秦代上推到商代晚期，推動著對商代陵墓制度乃至商文化、商史的研究……”牛世山詳細(xì)展開。

　　2023年3月，一個(gè)好消息傳來，“河南安陽殷墟商王陵及周邊遺存”入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”，這是殷墟繼1990年郭家莊160號墓、1991年花園莊商代甲骨窖藏兩次入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)以來，第三次入選。

　　擔(dān)任王陵區(qū)發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)的牛世山很是振奮，又深感責(zé)任重大。“殷墟總面積約30平方千米，近百年來數(shù)十次的發(fā)掘僅是冰山一角，殷墟還有諸多的未知等待我們?nèi)ヌ剿?，我們?yīng)繼續(xù)奮斗，不斷向歷史深處求索。”牛世山說。

團(tuán)隊(duì)成員在殷墟王陵遺址工作。 資料圖片

　　精益求精 他們竭力學(xué)習(xí)傳承技藝

　　安陽工作站甲骨修復(fù)與墨拓技師何?；鄣霓k公室里，常放有一盆沙子。

　　沙子與甲骨修復(fù)有什么關(guān)系？

　　“甲骨出土?xí)r有的斷裂得很嚴(yán)重，碎成數(shù)十片甚至上百片，最小片邊長只有一二毫米。我們就要像拼拼圖一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)拼對、粘接。而甲骨是弧面的，無法直接平鋪在桌面，于是就需要立在沙盆里從底部向上粘。”何?；圻吔忉屵吥贸黾坠悄Ｐ褪痉丁?/p>

　　粘對甲骨僅是何?；酃ぷ鲀?nèi)容的一部分，為更方便研究上面的甲骨文和加強(qiáng)對甲骨的保護(hù)，她還需將每片刻辭甲骨進(jìn)行墨拓，整個(gè)流程下來最長要一周時(shí)間。

　　1989年就到站里工作的何?；?，跟隨鄭振香、劉一曼等老一輩人學(xué)習(xí)修復(fù)、拓片技藝。35年來，她修復(fù)甲骨有上千片、墨拓甲骨達(dá)上萬片，在這過程中，她始終堅(jiān)持“保護(hù)第一”的原則，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，不斷尋求創(chuàng)新。

　　“過去拓甲骨文都用的是白芨水，產(chǎn)生的膠質(zhì)會對甲骨造成損傷，后來我研究發(fā)現(xiàn)蒸餾水不具有黏合性，可以使宣紙很容易從甲骨上揭下來。再比如之前氈墨傳拓用的毛刷多為人頭發(fā)刷，但遇到薄脆的甲骨，人頭發(fā)刷力道稍顯不足，于是我嘗試使用馬鬃刷，不硬不軟，恰到好處。”說起技藝創(chuàng)新，何?；蹪M是自豪。

　　飽含著對殷墟的熱愛，今年5月，何?；墼谕诵莸牡诙炀头祷亓藣徫?，拿起鬃刷，繼續(xù)坐在桌前墨拓。何?；壅f：“只要有需要，我就會一直做下去。”

　　“銅爵1件，流嘴和一柱斷開，有殘塊、銹蝕，首先清理內(nèi)外壁土質(zhì)、銹……”這是安陽工作站青銅器修復(fù)技師王衛(wèi)國在工作日記中寫下的修復(fù)方案與過程。而像這樣的工作日記，工作20年、修復(fù)了上千件青銅器的王衛(wèi)國，已記不清用了多少本。

　　在王衛(wèi)國看來，每件文物都是獨(dú)立的個(gè)體，要有專門的治療方案，青銅修復(fù)流程復(fù)雜且方式眾多，要經(jīng)過清除土銹、脫氯、拼接、整形、補(bǔ)配、做舊等多道程序，使用焊接或?qū)Ｓ媚z粘接等方式。王衛(wèi)國說：“無論如何修復(fù)，原則始終如一，要保持真實(shí)性與完整性、最小干預(yù)、可識別性等。”

　　在團(tuán)隊(duì)中，像何?；?、王衛(wèi)國這樣的技師有20余人。“技師在殷墟發(fā)掘與文物保護(hù)修復(fù)中發(fā)揮了重要作用，為更好增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)力量，中國社會科學(xué)院會不定期組織技師培訓(xùn)，安陽工作站也會每月召開集中學(xué)習(xí)或組織專題培訓(xùn)，不斷提升技師的專業(yè)水平和理論知識。”何毓靈說。

　　“每次學(xué)習(xí)對我來說都是一種收獲，只有了解每位技師的修復(fù)理念和修復(fù)方法，才能求同存異、汲取所長，總結(jié)出自己的修復(fù)方法。”95后安陽工作站青銅器修復(fù)技師范智泓從小就對考古發(fā)掘與文物保護(hù)充滿好奇，大學(xué)期間也選擇了文物修復(fù)專業(yè)。“我愿意把青春奉獻(xiàn)在這里，保護(hù)好守護(hù)好殷墟。”范智泓說。

王衛(wèi)國在修復(fù)青銅器。 資料圖片

　　孜孜以求 他們接力賡續(xù)文明探源

　　時(shí)值冬日，天已轉(zhuǎn)寒。早上7點(diǎn)半，90后中國社會科學(xué)院考古研究所助理研究員杜博瑞就出了門，再回工作站已是中午12點(diǎn)多鐘。

　　2023年初，杜博瑞博士畢業(yè)來到殷墟。一年多來，他跟隨何毓靈開展了洹北商城遺址郭城的勘探與發(fā)掘等多個(gè)項(xiàng)目。

　　“此次發(fā)掘?yàn)殇”鄙坛枪堑某菈蹜?yīng)為城壕的推測提供了重要證據(jù)，同時(shí)，在發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)穿過郭城東南角城壕的殷墟時(shí)期大型祭祀遺存，其形式、種類、規(guī)模、數(shù)量與祭祀方式皆為此前殷墟發(fā)掘所未見，著實(shí)讓人興奮。”杜博瑞向記者講述著新發(fā)現(xiàn)所帶來的驚喜，但下一步該如何去做，他一開始有些迷茫，“何老師提出了‘一次還是多次填埋’‘與東南角的關(guān)系’等非常具體的研究問題，為我指明了研究方向，我決定以此入手，去研究祭祀溝的形成與性質(zhì)”。

　　為此，杜博瑞白天在現(xiàn)場考察，晚上在站里翻閱資料、請教專家。功夫不負(fù)有心人，今年3月，杜博瑞作為匯報(bào)人，在2023河南考古新發(fā)現(xiàn)論壇進(jìn)行了匯報(bào)。會上，該發(fā)掘項(xiàng)目被評為“2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

　　近兩年，安陽工作站進(jìn)來了一些年輕人，帶來了新的活力。

　　見到中國社會科學(xué)院考古研究所研究實(shí)習(xí)員李瀟檬時(shí)，她正坐在辦公桌前緊盯著電腦，看王陵區(qū)祭祀坑四壁保留有填土?xí)r的照片，思考祭祀坑的填埋過程。“平時(shí)我要花費(fèi)大部分時(shí)間在田野，因此很珍惜這段能靜下來研究思考的時(shí)間。”李瀟檬說。

　　李瀟檬在碩士期間關(guān)注了三星堆祭祀坑精細(xì)化發(fā)掘方法，她將從填土方式這一角度研究祭祀坑的想法告訴了牛世山，牛世山眼前一亮。

　　“年輕人有新想法、有自己思考、有問題意識很可貴，我們作為‘考古老兵’要進(jìn)行肯定，還要以身作則，給予指導(dǎo)和幫助。”牛世山說。

　　記者了解到，依托中國社會科學(xué)院的平臺，團(tuán)隊(duì)年輕成員正快速成長。例如，中國社會科學(xué)院推出“青啟計(jì)劃”，主要資助新入院40周歲以下、具有博士學(xué)位的科研崗、編輯崗人員。2024年，193名青年科研人員獲“青啟計(jì)劃”資助，杜博瑞位列其中。“我要奮力向下扎根，增強(qiáng)自身學(xué)術(shù)積累，在對殷墟的不斷探索中尋找新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。”杜博瑞說。

　　心無旁騖求是真，藝不精深未可言。

　　在殷墟博物館，記者發(fā)現(xiàn)了一封24年前團(tuán)隊(duì)成員研究探討的信。

　　“……所以我想，是不是有可能透過遺跡遺物去把握古人某些宗教迷信觀念的演變情形呢……現(xiàn)只是提出來，請鄭先生您批評……”這是團(tuán)隊(duì)成員唐際根在1990年10月寫給他的導(dǎo)師鄭振香的信，信中談及他碩士期間的考察情況及論文思路。

　　“老一輩人擇一事終一生，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度與堅(jiān)守的精神品格，深深影響著團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人。我們要甘坐冷板凳，一絲不茍做學(xué)問，將探源中華文明的光榮事業(yè)一直賡續(xù)下去。”何毓靈言語篤定。

河南安陽殷墟博物館新館內(nèi)展出的“亞長”銅觥。 新華社發(fā)